فوائد : يجوز جعلها من النوافل الراتبة ، رواه ذريح عن أبي عبد الله عليه السلام ( 1 ) . ويجوز جعلها من قضاء النوافل ، لان في هذا الرواية من التهذيب : ( وإن شئت جعلتها من قضاء صلاة ) ( 2 ) . قال ابن الجنيد : يجوز جعلها من قضاء النوافل ، ولا أحب الاحتساب بها من شئ من التطوع الموظف عليه ( 3 ) . ويظهر من بعض الأصحاب جواز جعلها من الفرائض أيضا ( 4 ) إذ ليس فيه تغيير فاحش . ويجوز تجريدها من التسبيح ، ثم قضاؤه بعدها وهو ذاهب في حوائجه . لمن كان مستعجلا ، رواه ابان وأبو بصير عن أبي عبد الله عليه السلام ( 5 ) . وتصلى سفرا وحضرا . وتجوز في المحمل مسافرا . ولو صلى منها ركعتين ، ثم عرض له عارض ، بنى بعد إزالة عارضه ، رواه ابن بابويه - رحمه الله - ( 6 ) . وروى الحسن بن محبوب رفعه ، قال : ( تقول في آخر ركعة من صلاة جعفر عليه السلام : يا من لبس العز والوقار ، يا من تعطف بالمجد وتكرم به ، يا من لا ينبغي التسبيح إلا له ، يا من أحصى كل شئ علمه ، يا ذا النعمة والطول ، يا ذا المن والفضل ، يا ذا القدرة والكرم ، أسألك بمعاقد العز من عرشك ، ومنتهى الرحمة من كتابك ، وباسمك الأعظم الأعلى

--> ( 1 ) التهذيب 3 : 187 ح 422 . ( 2 ) التهذيب 3 : 187 ح 422 . ( 3 ) مختلف الشيعة : 127 . ( 4 ) لعله يحيى بن سعيد في الجامع للشرايع : 112 . ( 5 ) الكافي 3 : 566 ح 3 ، الفقيه 1 : 349 ح 1543 ، التهذيب 3 : 187 ح 424 . ( 6 ) الفقيه 1 : 349 ح 1541 ، التهذيب 3 : 309 ح 957 .